Główny Inny Gayatri Chakravorty Spivak, Robert Gooding-Williams, Kendall Thomas, Ivan Calaff, Flores Forbes i Bernard E. Harcourt

Gayatri Chakravorty Spivak, Robert Gooding-Williams, Kendall Thomas, Ivan Calaff, Flores Forbes i Bernard E. Harcourt

radość pożądania człowieka

czytać i dyskutować

SIEĆ. Du Bois Czarna rekonstrukcja w Ameryce

i

Angela Davis Demokracja zniesienia

~~~

Z odczytaniem przez Christophera Wolfe'a jego osobistego eseju: Najpiękniejsza rzecz na świecie.

czwartek, 15 października 2020 r.

Uniwersytet Columbia

~~~

SIEĆ. Du Bois ukuł w swoim opracowaniu termin „demokracja zniesienia” Czarna rekonstrukcja w Ameryce (1935) dla określenia ambicji koniecznych do osiągnięcia rasowo sprawiedliwego społeczeństwa. Du Bois argumentował, że prace rekonstrukcyjne rozpoczęte w 1867 r. i konieczne do osiągnięcia tych ambicji zostały przerwane wraz z końcem Rekonstrukcji w 1877 r. W rezultacie zniesienie niewolnictwa zostało dokonane tylko w wąskim sensie, jako że niewolnictwo ruchome zostało zakończone. Ale prawdziwa ambicja zniesienia demokracji, a mianowicie stworzenie rasowo sprawiedliwego społeczeństwa, nigdy nie została zrealizowana.

Ambicja demokracji zniesienia wymagała zbudowania nowych instytucji, nowych praktyk, nowych stosunków społecznych, które pozwoliłyby czarnym osobom uwolnić kapitał ekonomiczny, polityczny i społeczny, by żyć jako równorzędni członkowie społeczeństwa. Ta wizja pełnej i bezkompromisowej przebudowy amerykańskiego społeczeństwa, jak dokumentuje Du Bois w: Czarna rekonstrukcja została udaremniona przez opór Białych w ciągu dekady po zakończeniu wojny domowej i ostatecznie porzucona przez kompromis polityczny z 1876 roku, który doprowadził do wynegocjowanego wyboru prezydenta Rutherforda B. Hayesa i wycofania wojsk federalnych z Południa.

Du Bois pokazuje, że samo zniesienie niewolnictwa ruchowego i przyćmienie szerszych ambicji demokracji znoszącej, ułatwiło reprodukcję społeczeństwa podobnego do niewolników. Wraz z upadkiem Rekonstrukcji prawo karne i jego egzekwowanie zastąpiły prawo własności jako klucz do sprowadzenia uwolnionych Czarnych do stanu quasi-niewolnictwa poprzez wdrożenie Czarnych Kodeksów, które nakładały surowe kary i ograniczenia pracy na Afroamerykanów mężczyzn i kobiety . Więzienia na plantacjach i dzierżawa skazańców dały początek nowym formom niewolnictwa, chronionym klauzulą ​​wyjątków do Trzynastej Poprawki – bezprawnie, jak dobrze pokazuje Dorothy Roberts. Cały system przestępczy zaczął być wykorzystywany jako metoda utrzymywania Murzynów w pracy i zastraszania ich, napisał Du Bois. Du Bois kontynuował:

W żadnej części współczesnego świata od czasów niewolnictwa nie było tak otwartego i świadomego handlu przestępstwami dla celowej degradacji społecznej i prywatnego zysku, jak na Południu. […] Od 1876 r. przy najmniejszej prowokacji aresztowano Murzynów i otrzymywano długie wyroki lub grzywny, które musieli odpracować. Wynikająca z tego peonia przestępców rozszerzyła się na każdy stan południowy i doprowadziła do najbardziej odrażających sytuacji.

Prawo karne służyło przekształceniu amerykańskiego niewolnictwa w system peonażu, który w wielu przypadkach przewyższał okropności okresu sprzed wojny secesyjnej. Egzekwowanie prawa karnego odtworzyło w Ameryce system rasistowskiego apartheidu i niesprawiedliwości, który trwa do dziś. Jak wykazali genialni krytyczni myśliciele od czasu książki Du Boisa z 1935 r. – między innymi Angela Davis, Michelle Alexander, Ruth Wilson Gilmore, Dorothy Roberts i Bryan Stevenson – żyjemy dzisiaj w ciągłym dziedzictwie niewolnictwa.

Ale chociaż ambicja demokracji abolicyjnej nie została wówczas zrealizowana, obietnica demokracji abolicyjnej przyświeca nam do dziś. Właśnie tę obietnicę zgłębiamy na jego seminarium.

Witamy w Abolition Democracy 2/13!

Seminarium poświęcone będzie teoretycznemu obiektywowi Abolition Democracy, który został pierwotnie wymyślony przez W.E.B. Du Bois, a później zinterpretowany przez Angelę Davis, jako sposób krytycznego myślenia o różnych walkach o abolicję, zarówno historycznie, jak i w ich obecnym kontekście.

DuBois argumentował, że zniesienia niewolnictwa dokonano jedynie w sensie negatywnym. W celu osiągnięcia wszechstronny zniesienie niewolnictwa – po tym, jak instytucja została uznana za nielegalną i Czarni zostali uwolnieni z kajdanów – należało stworzyć nowe instytucje, aby włączyć Czarnych do porządku społecznego. […] Nie można było naprawdę znieść niewolnictwa, dopóki ludziom nie zapewniono środków ekonomicznych na swoje utrzymanie. Potrzebowali również dostępu do instytucji edukacyjnych i domagali się prawa do głosowania i innych praw politycznych, procesu, który się rozpoczął, ale pozostał niekompletny w krótkim okresie radykalnej przebudowy, który zakończył się w 1877 roku. DuBois argumentował zatem, że do tego potrzeba wielu instytucji demokratycznych. w pełni osiągnąć abolicję – a więc demokrację zniesienia.

- Angela Davis, Demokracja zniesienia (2005)

Według Du Bois, aby abolicja miała sens, wymagała czegoś więcej niż tylko wykorzenienia niewolnictwa; abolicja powinna być projektem pozytywnym, a nie jedynie negatywnym. Du Bois napisał, że samo ogłoszenie końca tradycji brutalnej pracy przymusowej nie wystarczy do zniesienia niewolnictwa. Zamiast tego abolicja wymagała stworzenia nowych form demokratycznych, w których instytucje i idee, które wcześniej były uwikłane w niewolnictwo, zostałyby przebudowane, aby włączyć osoby wcześniej zniewolone i umożliwić inną przyszłość wszystkim członkom państwa. Aby mieć sens, zniesienie niewolnictwa wymagało fundamentalnej przebudowy układów społecznych, ekonomicznych i politycznych. W następstwie niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych odbudowa pod wieloma względami znacznie odbiegała od tego poziomu, a administracja prawa karnego odegrała główną rolę w brutalnym życiu pozagrobowym niewolnictwa. Dzieło abolicji pozostawało wtedy – i zapewne nadal pozostaje do dziś – do ukończenia. Konfrontacja z ustawiczną przemocą prawa karnego jest ważną częścią tego przedsięwzięcia. .

nyu ekonomiści kandydaci na rynek pracy

— Allegra McLeod, Zniesienie więzienia i ugruntowana sprawiedliwość (2015)

Ciekawe Artykuły

Wybór Redakcji

Metaanalizy danych zagregowanych lub metaanalizy danych poszczególnych uczestników (analizy zbiorcze retrospektywnie i prospektywnie)
Metaanalizy danych zagregowanych lub metaanalizy danych poszczególnych uczestników (analizy zbiorcze retrospektywnie i prospektywnie)
PrzeglądOprogramowanieOpisStrony internetoweCzytaniaKursy PrzeglądCelem tej strony jest opisanie i porównanie i porównanie trzech podejść ilościowych — metaanalizy danych zbiorczych, metaanalizy danych indywidualnych uczestników (badanie zbiorcze retrospektywne) i prospektywnie planowane badania zbiorcze – oraz zapewnienie zasobów wspierających przyjęcie tych
5 lat po Common Core, gwałtowny wzrost odsetka niepowodzeń wśród nowojorskich uczniów szkół średnich
5 lat po Common Core, gwałtowny wzrost odsetka niepowodzeń wśród nowojorskich uczniów szkół średnich
Potencjalne oznaki długotrwałych problemów uczniów z niskimi wynikami
29 gwiazd filmowych i telewizyjnych, które ukończyły studia w Kolumbii
29 gwiazd filmowych i telewizyjnych, które ukończyły studia w Kolumbii
Ci aktorzy, komicy i osobistości telewizyjne wszyscy nazywali dom Morningside Heights: Kelly Killoren Bensimon, Pat Boone, Jesse Bradford, Julia Stiles, Brian Dennehy, Matthew Fox, James Franco, Dan Futterman, Greg Giraldo, Maggie Gyllenhaal, Amanda Seales, Amanda Peet, Jenny Slate, Kate McKinnon...
Plany światłowodowe BSNL Bengal Zachodni 2021 z ceną i ważnością
Plany światłowodowe BSNL Bengal Zachodni 2021 z ceną i ważnością
Plany światłowodowe BSNL Bengal Zachodni 2021 Cena, plany światłowodowe BSNL Bengal Zachodni 2021 Ważność, Bengal Zachodni plany ftth bsnl 2021 ze stawkami za połączenia ISD
Prezenty w postaci papierów wartościowych
Prezenty w postaci papierów wartościowych
Zbyt często lekarze stygmatyzują osoby żyjące z chorobami psychicznymi
Zbyt często lekarze stygmatyzują osoby żyjące z chorobami psychicznymi
Pomimo wieloletniego doświadczenia, lekarze utrwalają choroby psychiczne w równym lub wyższym stopniu niż ich rówieśnicy, według badań. Przeczytaj więcej o rozbieżności.
Steinway i Synowie
Steinway i Synowie
Steinway & Company jest znana na całym świecie z jakości swoich instrumentów. Produkcja pianin w Nowym Jorku jest droga, ale Steinway nadal to robi, ponieważ przeniesienie ich fabryki do Azji lub innego mniej kosztownego, ale odległego miejsca oznaczałoby utratę wieloletniego doświadczenia, które posiadają ich obecni pracownicy. Steinway & Sons produkuje 1000 fortepianów rocznie